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LE NOCHER DES PROFONDEURS
À un ami bien cher, que je vais regretter …
Lorsque le Temps cruel nous aura séparés…
J’ai plaisir à te voir, élégant scandinave
Qui conduit, vers Charon, le profil de la nave,
Caressant, sur les flots,
Le clapotis de l’eau…
Sur ces rives secrètes,
C’est le Temps qui s’arrête…
Ténue, est la clarté quand le jais ou l’airain
Habillent, de leur poids, le monde souterrain…
C’est un monde insoumis, avec ses créatures
À l’aspect monstrueux, dangereux, immature,
Ses combats immoraux
Qui forgent les héros…
C’est un lieu indocile
Où dorment les fossiles :
Sous un linceul bleuté, les réveilleras-tu
Quand le Temps, malgré lui, quittera sa vertu ?
Je t’imagine alors, écouter les sirènes
Dont le chant, sur le Styx, alanguissant, s’égrène :
Mélancolique instant
Qui apaise le Temps…
En parcours illicite,
Verras-tu le Cocyte ?
Quatre fleuves s’en vont, pour sculpter les Enfers :
Chacun se donne au Styx… Chacun lui est offert…
Sur les berges du Styx, à l’habit impubère,
Tu ne me verras pas… mais tu verras Cerbère,
L’immuable gardien
Des profonds méridiens…
Sous le Blanc de Céruse,
Tu montreras ta ruse…
Mais sauras-tu dompter ce chien au port altier
Qui ne connaît jamais ni Amour ni Pitié ?
Je t’imagine ouvrir une porte endormie
Protégeant les trésors des ombres ennemies :
Celles des combattants
D’aujourd’hui ou d’Antan…
Quand le jour gris s’incline
Devant la Nuit féline,
Au sein des profondeurs, règne une obscurité
Qui caresse les eaux, de mouvantes clartés…
Cette étrange clarté, ondulante et obscure,
Jette, sur les cristaux, d’éclatantes piqûres…
Le Styx, en sa beauté,
Séduit l’obscurité…
Face à l’Éternité…
Vers d’autres paraboles,
Paieras-tu ton obole ?
Dans ce lieu que la Mort livre comme un affront,
Tu ne me verras pas… mais tu verras Charon…
Charon est le nocher qui fait passer les ombres
Sous des cieux que la Nuit a rendus toujours sombres.
Ainsi, passe Charon,
Voguant sur l’Achéron…
Les vagues sur ce fleuve
Sont des larmes qui pleuvent…
Je t’imagine entrer au royaume interdit
Qui commence aux Enfers et va au Paradis :
Quand les courbes du Temps se changent en abscisses,
Tu ne me verras pas… mais tu verras Narcisse,
Désirable et si beau
Dans un monde en lambeaux…
Ton âme vacillante
Sera-t-elle accueillante ?
Pourras-tu éprouver ce troublant sentiment
Qui unit les amis… dans le lit des amants ?
L’Amour et l’Amitié sont le fruit d’un même arbre…
Un cœur peut palpiter dans la statue en marbre,
Attendant, en secret,
Un être désiré…
Le Temps qui nous enserre
Devient notre adversaire :
Garde-toi, du Léthé, le fleuve de l’oubli,
S’écoulant, séducteur, alangui sur son lit…
L’Amour et l’Amitié, sous les yeux des vestales,
Ne forment qu’une flamme… ivre et sentimentale,
Noyée, en perdition,
Dans sa propre passion…
Les âmes côtoient-elles
L’Amitié immortelle ?
Aux abords du Léthé, tu ne me verras pas…
Tu m’auras oublié… Mais tu verras mes pas…
Ne restera, de moi, qu’un seul pas… une empreinte…
Un pas d’explorateur, dans ce gris labyrinthe…
Un pas où j’ai ancré
Le poids de mes regrets…
Ainsi, coule le Styx, avec ses turbulences…
Ainsi, s’en va le Temps, avec son insolence…
Emportant les secrets
Des amants trop discrets…
Dans un profond silence…
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Gérard ANGELIS – Onirisme quantique – septembre 2013 – Poème de la série « Poèmes mythologiques »
Pour contacter l’auteur : [email protected]
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LES ENFERS
LES ENFERS : Le royaume d'Hadès: Ce royaume n'a pas de localisation très précise . Selon l'Illiade, il s'agit d'un univers souterrain.. Si les âmes pures sont admises aux Champs-Elysées , l'île des Bienheureux, ceux qui se sont rendus coupables de crimes pendant leur vie terrestre sont condamnés aux pires supplices. Hadès , dieu des Enfers , et son épouse Perséphone , déesse de l' agriculture et de l'initiation , règnent sur cet immense royaume souterrain..
Si les âmes pures sont admises aux Champs-Elysées , l'île des Bienheureux, ceux qui se sont rendus coupables de crimes pendant leur vie terrestre sont condamnés aux pires supplices. Hadès , dieu des Enfers , et son épouse Perséphone , déesse de l' agriculture et de l'initiation , règnent sur ce royaume.
Les enfers sont partagés en plusieurs régions. L'Erèbe apparaît comme le lieu le plus obscur et le plus inaccessible du monde souterrain. Cette région est traversée par les âmes lors de leur voyage dans l'Au-delà. La région du Tartare est l'endroit le plus profond du royaume. Il est séparé du sol terrestre par une distance égale à celle qui sépare la Terre du Ciel. Le Tartare est entouré de trois remparts d'airain, c'est ici que Zeus abîma les Titans et les Géants qui s'opposèrent à lui. Cette région est aussi celle où l'on envoie les dieux qui enfreignent les règles olympiennes.
Les Enfers sont cernés et traversés par cinq fleuves qui sont: le Styx (fleuve de la Haine), l'Achéron (fleuve de l'Affliction), le Cocyte (fleuve des Gémissements), le Pyriphlégéton (fleuve du Feu) et le Léthé (fleuve de l'Oubli).
Ce royaume est difficile d'accès. Le défunt, après avoir fait l' objet des rites funéraires sur Terre, est accompagné par Hermès , dieu des voyageurs et messagers des Dieu a ici le rôle de psychopompe (accompagnateur des âmes), jusqu'aux portes infernales. Il se présente ensuite à Charon, le nocher (passeur). C'est un vieil homme ne fait traverser le Styx qu'à ceux qui lui donnent une pièce en échange de ses services . A la fin de cette traversée, le défunt est confronté à Cerbère (chien à trois têtes , au cou enserré de serpents, à la queue de reptile), gardien des enfers. Il est très vigilant et surveille l'entrée souterraine . Il autorise les défunts à entrer dans l'Au-delà, mais dévore tous ceux qui essaieraient d'en réchapper. L'âme du défunt arrive donc à la fin de son voyage, où elle est jugée au tribunal des enfers par Minos , son frère Rhadamanthe et Eaque . Ils jugent du sort à appliquer à chacun et répartissent les âmes…
NAVE nf - : Navire
CLAPOTIS nm employé usuellement au singulier. : Bruit léger, répété et prolongé que provoque soit l'agitation de la surface de l'eau soulevée par des ondes de vagues courtes qui s'entrechoquent, soit l'eau calme qui se heurte régulièrement à un obstacle ou aux bords (jetée, port
TÉNU adj : Très mince, très fin
JAIS nm : Pierre fine, très dure, d’un noir brillant, portée, en occident, comme bijou lors des périodes de deuil
AIRAIN nm : Alliage de cuivre, d’étain (bronze) avec éventuellement d’autres métaux (or, argent…). Les Enfers comportaient un cœur, inaccessible, entouré de parois d’airain : le Tartare.
CÉRUSE nf .CHIM. et PEINT. : Substance blanche fabriquée à partir de carbonate de plomb, utilisée surtout en peinture et autrefois comme fard, mais dont l'emploi est interdit depuis le début du XXe siècle, à cause de sa toxicité. Synon. Blanc de céruse, blanc d'argent.
CERBÈRE np Myth : Chien à trois têtes, gardien des Enfers.
CHARON - [karon] Myth. grecque : Nocher des Enfers, officiant sur le Styx, le plus long des cinq fleuves des Enfers.
NOCHER nm – Poét : Celui qui conduit une embarcation, une barque
STYX np Myth. grecque Du grec ancien Στύξ (Stýx) : « un des fleuves des Enfers de la mythologie » dont les eaux rendaient invulnérable.( Thétis, mère d’Achille, plongea dans le Styx le jeune héros, qu’elle tenait par le talon, seul endroit où il put être blessé par la suite.).
Les principaux fleuves des Enfers étaient le Styx, l'Achéron, le Cocyte, le Phlégéton et le Léthé (fleuve de l’oubli).
ACHÉRON [akeron] npm : Un des fleuves des Enfers (Fleuve de l’affliction)
COCYTE npm : Un des fleuves des Enfers (fleuve des gémissements)
LÉTHÉ npm : Un des fleuves des Enfers (Fleuve de l’Oubli)
OBOLE nf : Pièce de monnaie que chaque défunt devait donner à Charon pour la traversée du Styx.
ABSCISSE nf : Math Ligne horizontale qui sert à fixer les coordonnées d’un point sur un plan, lorsqu’elle est reliée avec l’ordonnée….
PARABOLE nf GÉOM. Empr. au gr . «Comparaison, rapprochement; rencontre» : Courbe plane décrite par un point qui se déplace (équidistance foyer/directrice). Dans le poème, courbes des fleuves des Enfers (celles du Styx, de l’Achéron, du Léthé…)
NARCISSE np Myth : Dans la mythologie grecque, jeune homme d’une très grande beauté, qui se noya dans une fontaine, en tentant d’embrasser son propre reflet…
VESTALE np : À Rome, jeune fille vierge, prêtresse au temple de Vesta et chargée de garder la flamme sacrée du temple.
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